有人要問(wèn)，為什么我們把公墓取名為乾坤園。《周易》上說(shuō)“大哉乾元，萬(wàn)物滋始乃統(tǒng)天，至哉坤元，萬(wàn)物滋和天乃順天”。乾為天為陽(yáng)，坤為地為陰，兩者構(gòu)成了萬(wàn)物生息發(fā)展的原動(dòng)力。乾坤之說(shuō)， 是我國(guó)古代勞動(dòng)人民幾千年來(lái)生產(chǎn)、生活實(shí)踐中不斷的認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)，樸素思想的升華，代表了我們中華民族豐富的思想內(nèi)涵，和對(duì)哲學(xué)的深刻認(rèn)識(shí)。反映了大千世界中萬(wàn)物生生不息，動(dòng)行無(wú)疆的基本原理。乾坤博大，氣勢(shì)恢宏，橫亙古今，久遠(yuǎn)綿長(zhǎng)，所以做為我省具代表性的大型墓園，定名為乾坤園，其意義是深遠(yuǎn)的。

      中華民族是一個(gè)歷史悠久的民族，傳統(tǒng)文化積淀非常豐厚，殯葬民俗是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。公墓是為千家萬(wàn)戶服務(wù)的，為滿足傳統(tǒng)文化的需要，現(xiàn)代公墓的選址是一門(mén)科學(xué)，要求標(biāo)準(zhǔn)很高。公墓是城市生活的組成部分，也是社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化生活發(fā)達(dá)的產(chǎn)物，其選址必須同時(shí)考慮四個(gè)方面因素，一是做為城市生活的內(nèi)容之一，必須靠近城市；二是交通必須十分便捷；三是所處的地理位置必須完全符合傳統(tǒng)民風(fēng)民俗的要求；四是城市不斷發(fā)展，不斷擴(kuò)大，公墓不能因離城市太近而被拆遷。基于這四要素，乾坤園在選址上十分講究，費(fèi)盡周折，先后在哈市郊區(qū)選過(guò)七次，最后通過(guò)海峽兩岸文化交流，臺(tái)灣、香港的著名人士與省有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)同志共同參與意見(jiàn)確定了現(xiàn)在的位置。實(shí)踐證明，乾坤園確實(shí)是一塊十分理想的風(fēng)水寶地，完全符合我們東方民族的殯葬習(xí)俗。一是按照凈之說(shuō)，這里是千年凈土；二是滿清皇族正黃旗的世居之地，幾百年來(lái)，名人輩出，文化發(fā)達(dá);三是距哈爾濱市區(qū)距離適中，交通便捷，距市區(qū)十八公里，20分鐘車程，緊臨京哈干線公路，102國(guó)道；四是地形平穩(wěn)向上，坦蕩開(kāi)闊。民俗非常忌諱地形不平穩(wěn)，高低不平謂“險(xiǎn)居”；五是正南正北，順勢(shì)向陽(yáng)逐級(jí)而上，并且平均海拔高度達(dá)183米，比哈爾濱市區(qū)平均高40多米。